يَمُنُّوْنَ عَلَيْكَ اَنْ اَسْلَمُوْاۗ قُلْ لَّا تَمُنُّوْا عَلَيَّ اِسْلَامَكُمْۚ بَلِ اللّٰهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ اَنْ هَدٰىكُمْ لِلْاِيْمَانِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ ﴿١٧﴾
Terjemahan
Mereka merasa berjasa kepadamu dengan keislaman mereka. Katakanlah, “Janganlah merasa berjasa kepadaku dengan keislamanmu. Sebenarnya Allahlah yang melimpahkan nikmat kepadamu dengan menunjukkan kamu kepada keimanan, jika kamu orang-orang benar.”
Asbabun Nuzul (Sebab Turunnya Ayat)
Asbabun Nuzul Surat Al-Hujurat Ayat 17 - Sebagai Pengingat untuk tidak Menganggap Diri Lebih Tinggi, dan Lebih Baik dari Orang Lain
Ayat ini turun untuk menanggapi kecongkakan sekelompok orang Arab yang merasa paling berjasa kepada Rasulullah karena keislaman mereka dibanding kelompok yang lain.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِيْ أَوْفَى قَالَ: قال: أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَسْلَمْنَا وَلَمْ نُقَاتِلْكَ وَقَاتَلَتْكَ بَنُو فُلَانٍ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوْا قُلْ لَا تَمُنُّوْا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ). (1)
(1) Sahih; diriwayatkan at-Tabraniy, al-Mu‘jam al-Ausat, juz 8, hlm. 78, hadis nomor 8016. Al-Hais\amiy menilai sanad hadis riwayat at-Tabraniy terdiri dari para perawi kitab Sahih}, kecuali al-Hajjaj bin Arta’ah. Meski ia sendiri merupakan perawi tepercaya, kata al-Hais\amiy, namun ia terkenal sebagai mudallis (sering menyembunyikan kelemahan hadis, baik dari sisi sanad maupun redaksinya, dengan berbagai cara). Lihat: al-Hais\amiy, Majma‘ az-Zawa’id, juz 7, hlm. 174, hadis nomor 11361. Hadis dari ‘Abdullah bin Abi Aufa ini diperkuat oleh hadis senada dari Ibnu ‘Abbas yang diriwayatkan oleh an-Nasa’iy dan al-Bazzar. Lihat: an-Nasa’iy, as-Sunan al-Kubra, dalam Kitab at-Tafsir, Bab Surah al-Mumtahanah, juz 10, hlm. 269, hadis nomor 11455; al-Bazzar, al-Bahr az-Zakhkhar/Musnad al-Bazzar, (Madinah: Maktabah al-‘Ulum wa al-Hikam, cet. 1, 2003), juz 11, hlm. 328, hadis nomor 5141.
Asbabun Nuzul Surat Al-Hujurat Ayat 17 - Imam as Suyuthi : Larangan Kepada Seorang Mukmin Merasa Puas Dengan Keislamannya
Tafsir Lengkap
Dibaca 16 kali
