Al Kahfi

Menjelaskan sebab turunnya firman Allah, wala tatrudil-laz\ina yad‘una rabbahum bil-gadati wal-‘asyiyyi ... hingga firman-Nya, fatakuna minaz-zalimin, Khabbab (bin al-Aratt) berkata, “al-Aqra’ bin Habis at-Tamimiy dan ‘Uyainah bin Hisn al-Fazariy mendatangi Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam yang saat itu sedang bersama Suhaib, Bilal, ‘Ammar, dan Khabbab. Mereka melihat bagaimana Rasulullah duduk bersama orang-orang mukmin yang miskin. Melihat orang-orang itu di sekeliling Nabi, keduanya pun mencela mereka. Keduanya lalu mengajak Nabi pergi meninggalkan mereka. Keduanya berkata, ‘Kami ingin sekali engkau menyediakan majelis khusus untuk kami agar orang-orang Arab tahu keutamaan kami. Ada banyak utusan dari kabilah-kabilah Arab yang datang mengunjungimu. Kami malu sekali bila utusan-utusan itu datang lalu mendapati kami sedang duduk satu majelis bersama para budak ini. Karena itu, bila kami mengunjungimu, usirlah mereka dari tempat ini. Bila kami usai, silakan saja bila engkau ingin duduk bersama mereka.’ Beliau menjawab, ‘Baiklah.’ Mereka berkata, ‘Mari kita tulis kesepakatan yang telah kita capai!’ Nabi lalu meminta selembar kertas dan menyuruh ‘Aliy menulis kesepakatan itu, sementara itu kami duduk-duduk di sisi lain masjid. Jibril ‘alaihissalam lalu datang untuk menyampaikan firman Allah, wa la tatrudil-laz\ina yad‘una rabbahum bil-gadati wal-‘asyiyyi yuriduna wajhahu ma ‘alaika min hisabihim min sya’in wa ma min hisabika ‘alaihim min syai’in fatatrudahum fatakuna minaz-zalimin. Jibril juga menyinggung perihal al-Aqra’ bin Habis dan ‘Uyainah bin Hisn; ia menyampaikan firman Allah, wa kaz\alika fatanna ba‘dahum biba‘din liyaqulu aha’ula’i mannallahu ‘alaihim min bainina alaisallahu bi’a‘lama bisy-syakirin. Jibril juga menyampaikan firman Allah, wa iz\a ja’akal-laz\ina yu’minuna bi’ayatina faqul salamun ‘alaikum kataba rabbukum ‘ala nafsihir-rahmah. Setelah itu kami mendekati beliau hingga lutut kami dan lutut beliau bersentuhan. Pada zaman dahulu, ketika Rasulullah duduk bersama kami lalu hendak meninggalkan majelis, beliau berlalu begitu saja meninggalkan kami (yakni berpamitan sebelum para sahabat meninggalkan majelis itu). Allah lalu menurunkan ayat, wasbir nafsaka ma‘al-laz\ina yad‘una rabbahum bil-gadati wal‘asyiyyi yuriduna wajhahu wala ta‘du ‘ainaka ‘anhum. Allah mengingatkan beliau agar tidak menyambut kedatangan para pemuka kaum kafir hanya karena ingin mendapatkan perhiasan duniawi. Allah melanjutkan firman-Nya, turidu zinatal-hayatid-dunya wala tuti‘ man agfalna qalbahu ‘an z\ikrina, yakni ‘Uyainah dan al-Aqra‘, wattaba‘a hawahu wakana amruhu furuta, yakni kebinasaan; itulah kejadian yang menimpa ‘Uyainah dan al-Aqra‘. Allah kemudian memberi gambaran dua orang tersebut dan permisalan kehidupan dunia. Setelah ayat itu turun, kami duduk bersama Nabi seperti biasa. Namun, bila waktu ketika beliau biasa beranjak telah tiba, kami pun berpamitan dan meninggalkan beliau, hingga akhirnya beliau beranjak.”