An Nisaa

Qatadah bin an-Nu‘man bercerita, “Dalam suku kami terdapat sebuah keluarga yang biasa dipanggil Bani Ubairiq. Di antara mereka ada yang bernama Bisyr, Busyair, dan Mubasyyir. Busyair adalah seorang munafik. Ia banyak menulis syair untuk menghina para sahabat Rasul. Ia tidak mengakui syair itu ciptaannya, melainkan menisbahkannya kepada para penyair Arab terdahulu. Ia berkata, ‘Penyair Fulan berkata begini dan begitu.’ Para sahabat Nabi ketika mendengar syair tersebut berkata, ‘Demi Allah, tidak ada yang mengatakan syair ini kecuali pria keji ini (yakni Busyair)’—atau mereka mengatakan, ‘Pria ini—Ibnu Ubairiq-lah yang mengatakannya.’ Bani Ubairiq adalah keluarga miskin, baik pada masa jahiliah maupun sesudah mereka masuk Islam. Pada masa itu makanan sehari-hari penduduk Madinah adalah kurma dan gandum. Bila seseorang dari penduduk Madinah punya kelebihan rezeki dan kebetulan ada kafilah dagang datang dari Syam membawa tepung yang putih bersih, maka ia akan membelinya untuk dirinya sendiri; membiarkan anggota keluarganya tetap makan kurma dan gandum. Suatu saat datanglah kafilah dagang dari Syam. Pamanku, Rifa‘ah bin Zaid, membeli sekantong tepung dan menaruhnya di kamar. Di kamar itu pula ia menyimpan senjata, tameng, dan pedang. Suatu malam seseorang mengendap-endap di kolong rumah pamanku, menerobos kamarnya, lalu mencuri makanan dan senjatanya. Keesokan harinya paman mendatangiku. ‘Wahai keponakanku, semalam kita telah diperdaya. Kamar kita diterobos dan makanan serta senjata kita dibawa pergi,’ kata pamanku dengan tergesa. Kami lantas berkeliling kampung dan bertanya kepada tetangga-tetangga kami. Beberapa orang berkata kepada kami, ‘Semalam kami melihat Bani Ubairiq menyalakan api (memasak). Kami kira mereka memasak bahan makanan kepunyaan kalian.’ Kami terus bertanya kepada orang-orang di kampung kami. Ketika kami menanyakan hal itu kepada Bani Ubairiq, mereka menjawab, ‘Demi Allah, semalam kami hanya melihat teman kalian, Labid bin Sahal. Ia adalah pria dari kampung kita yang saleh dan seorang muslim yang baik.’ Saat Labid mendengar perkataan Bani Ubairiq, ia menghunus pedangnya dan berteriak, ‘Kalian menuduhku mencuri? Jelaskan tuduhan kalian! Bila tidak, demi Allah, pedang ini akan menebas leher kalian!’ Bani Ubairiq berkata kepada Labid, ‘Kembalikan apa yang kaucuri, sungguh engkau bukan pemiliknya!’ Kami terus bertanya kepada para penduduk kampung hingga kami yakin Bani Ubairiq-lah yang mencuri. Pamanku berkata, ‘Keponakanku, bagaimana bila engkau menghadap dan melaporkan kejadian ini kepada Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam?’ Aku pun menuruti permintaan pamanku. Aku melapor, ‘Wahai Rasulullah, ada sebuah keluarga dari kabilah kami yang bertabiat buruk. Mereka memperdaya pamanku. Mereka menerobos kamarnya dan mencuri makanan dan senjatanya. Mereka harus mengembalikan senjata kami. Perihal makanan, mereka tidak perlu menggantinya karena kami tidak memerlukannya.’ Rasulullah menjawab, ‘Akan kuselidiki lebih dulu.’ Mengetahui laporanku kepada Rasulullah, Bani Ubairiq menemui seorang pria dari kalangan mereka yang bernama Usair bin ‘Urwah untuk membicarakan hal tersebut. Banyak dari penduduk kampung kemudian bersepakat untuk menghadap Rasulullah dan melapor kepada beliau, ‘Wahai Rasulullah, Qatadah bin an-Nu‘man dan pamannya menuduh anggota keluarga kami yang saleh dan beragama Islam telah mencuri harta mereka tanpa bukti dan saksi.’ Tahu akan laporan mereka, aku kembali menghadap Rasulullah dan berbincang dengan beliau. Beliau berkata kepadaku, ‘Engkau telah menuduh tanpa bukti dan saksi sebuah keluarga yang saleh dan beragama Islam telah melakukan pencurian.’ Aku pun pulang dan merasa sebagian hartaku telah dirampas, namun aku tidak berani mengatakan hal itu kepada Rasulullah. Pamanku menemuiku dan berkata, ‘Keponakanku, apa yang kaudapat?’ Aku menceritakan kepadanya keputusan Rasulullah. Ia berkata, ‘Hanya kepada Allah kita mohon pertolongan.’ Tidak lama kemudian turun ayat, inna anzalna ilaikal-kitaba bil-haqqi litahkuma bainan-nasi bima arakallahu wala takun lil-kha’inina khasima—janganlah engkau (Muhammad) membela orang yang berkhianat, yakni Bani Ubairiq; wastagfirillah—mohonlah ampunan kepada Allah atas apa yang kauucapkan kepada Qatadah; innallaha kana gafurar-rahima.Wala tujadil ‘anil-laz\ina yakhtanuna anfusahum innallaha la yuhibbu man kana khawwanan as\ima; yastakhfuna minan-nasi wa la yastakhfuna minallahi wa huwa ma‘ahum … hingga firman-Nya gafurarrahima, yakni: andaikata mereka meminta ampun kepada Allah, niscaya Ia akan mengampuninya; wa man yaksib is\man fa innama yaksibuhu ‘ala nafsih …hingga firman-Nya wa is\man mubina—dan dosa yang nyata, yakni tuduhan mereka kepada Labid; wa laula fadlullahi ‘alaika wa rahmatuhu … hingga firman-Nya, fa saufa nu’tihi ajran ‘azima. Setelah ayat-ayat ini turun, seseorang datang dan menyerahkan kepada Rasulullah pedang pamanku. Beliau kemudian bermaksud mengembalikan pedang itu kepadanya melalui diriku. Ketika aku serahkan pedang itu kepada pamanku—ia adalah pria tua yang cukup lama mengecap masa jahiliah dan aku mulanya mengira Islamnya tidak cukup tulus—ia berkata, ‘Aku sedekahkan pedang itu di jalan Allah.’ Dari situ aku tahu keislaman pamanku benar-benar tulus. Setelah ayat-ayat itu turun, Busyair murtad dan kabur ke Mekah untuk bergabung dengan kaum musyrik. Di sana ia menumpang di rumah Sulafah binti Sa‘d bin Sumayyah (dalam satu teks: bin Syahid). Allah lalu menurunkan firman-Nya, waman yusyaqiqir-rasula min ba‘di ma tabayyana lahul huda wa yattabi‘ gaira sabilil-mu’minina nuwallihi ma tawalla wa nuslihi jahannama wa sa’at masira. Innallaha la yagfiru an yusyraka bihi wa yagfiru ma duna z\alika liman yasya’, wa man yusyrik billahi faqad dalla dalalan ba‘ida. Ketika Busyair menumpang di kediaman Sulafah, Hassan bin s\abit menyindir wanita itu dengan beberapa bait syair. Sadar akan sindiran Hassan, Sulafah pun menarik dengan kasar pelana unta milik Busyair, menyungginya, membawanya keluar, dan melemparkannya ke kubangan lumpur. Ia berkata kepada Busyair, ‘Apakah engkau menghadiahiku syair Hassan? Sungguh, engkau tidak mendatangiku dengan kebaikan sedikit pun.’”